ブルドッグのブログ

漢方医学（かんぽういがく）とは伝統的診断法によって、生薬による処方を行い、病を治療する方法、もしくは、その医学大系。これによって処方された生薬による処方を漢方薬と称す。また、漢方には、漢方薬による治療のみでなく、鍼灸や按摩、食養生などが含まれる。

* 中国では、漢方と称することはなく、湯液と称することが多い。
* 日本においては、漢方と称することが多いが、これは江戸時代、ヨーロッパ医学を蘭方と指すことに対して、使われた医学を指す。

明治時代以降は、皇方・皇漢方・和方・和漢方・東洋医学とも呼ばれた。尚、漢方医学という用語は、昭和初期に使用が始まった用語である。日本漢方という用語は、昭和後期より使用されている。

『傷寒雑病論』は、『傷寒論』（しょうかんろん）と『金匱要略』（きんきようりゃく）と呼ばれる二つの経典が含まれる。

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大航海時代になるとコショウ、ナツメグとともにスパイス貿易の中心的な商品となり一般にも出回るようになった。日本にもかなり古く、5?6世紀には紹介されていた。 正倉院の宝物のなかにも当時輸入された丁子がある。

特徴的な香気成分はオイゲノール (Eugenol)。 ゴキブリがこの香りを嫌うのでゴキブリ除けとしても使用されることがある。　

またクローブの精油（丁子油）は日本刀のさび止めにも用いられた。

生薬としての花蕾を丁子（ちょうじ）または丁香（ちょうこう）ということもあり、芳香健胃剤である（日本薬局方にも収録されている）。漢方では女神散、柿蒂湯などに使われる。 インドネシアやインドでは丁子油で香りを付けたタバコもある

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民主主義（国民主権主義）

民主主義は、平たく「民衆による政治」ともいわれ、この理念をもとにした政治形態は民主制（民主主義制、民主政）と呼ばれる。

他方で、憲法学上は、民主主義とは「統治者と被統治者の自同性（国家の統治意思と統治される国民各自の意思を一致させ、統治者と被統治者の間に自同性の関係を持たせようとする原理）」といわれることが多い。個人の自由の制約は個人の自律的意思に基づくものでなければならないから民主主義という制度が採られ、このとき、自由の制約が最小となるとされる。

民主主義を具体化したものとして、日本国憲法では、国民主権主義（前文 1段1文 §1）が採られる。

「主権」とは、国家の統治のあり方を最終的に決定し得る力である。

そして、国民主権の意味については、国家権力の正当性の根拠が全国民に存すること（代表民主制が原則）のみならず、国民自身が主権の究極の行使者であること（直接民主制が原則）も意味する とする折衷説が通説である。

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乙女座のシンボルの「乙女の髪」は、若々しい生理の象徴です。精神的に肉体的に、衛生と健康に敏感で、身体に加わるささいな障害にも、すぐに、予防と抵抗を始める、用心深い体質を示しているのです。病変に対する本能的な診断力が優れているので、長寿が期待できます。

　しかし、一面、症状への敏感な心が、健康の安全を願うあまりに、いろいろな新薬を飲みすぎ、医薬療法の場合に、薬が効きにくくなるおそれがあります。また、健康への取り越し苦労をしすぎ、神経の衰弱から却って病状を悪化させ目ることが、しばしばです。

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* 紅アズマ?現在の主要品種の一つで特に関東地方で人気があります。皮が華やかな紅色で、中身が黄色。 甘味が強く、ホクホクとしていて繊維質が少ない。最近の市場の要求に総て合致しています。細長いものが多く、 長さは１５ｃｍ程度。
* 高系１４号?紅アズマと並ぶ主要品種でずんぐりとしています。皮は赤褐色です。甘味が強く繊維質が少ない。 ７月から出回ります。１９４５年に高知県で育成。鳴門金時などの枝変わり（品種の中の細かい品種）も多い。
* 紅赤?金時とも呼ばれる美味で有名な在来種。 皮は華やかな紅色で中身は生の時は白っぽいのですが加熱によって華やかな黄色になります。 １８９８年に埼玉県川越市で山田いちさんという方が発見したという話で、川越の特産です。 粉質ですが適度に粘りもあるので、キントンに最適です。また火がとおるのが早いので天ぷらにもむいています。
* 黄金センガン?皮は淡い茶褐色で中身はごく薄い黄色です。鹿児島などで栽培されていて、 でんぷん採取用や焼酎の原料にもされますが食味もいいです。 Murasaki_imo Murasaki_imo
* 紫唐芋?沖縄、種子島の特産で皮は淡い茶褐色で、中身は紫色。加熱すると華やかに発色します。 そのまま食べても美味しい他、和菓子の色づけなどに使われます。

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クラークの産業分類

コーリン・クラークは、『経済的進歩の諸条件』（1941）において、産業を第一次産業、第二次産業、第三次産業に3分類し、経済発展につれて第一次産業から第二次産業、第三次産業へと産業がシフトしていくことを示した。これは17世紀にウィリアム・ペティが『政治算術』（1690）で述べた考え方を定式化したもので、両者にちなんで「ペティ＝クラークの法則」と呼ばれる。

* 第一次産業 ? 農業、林業、水産業など、狩猟、採集。
* 第二次産業 ? 製造業、建設業など、工業生産、加工業。電気・ガス・水道業
* 第三次産業 ? 情報通信業、金融業、運輸業、小売業、サービス業など、非物質的な生産業、配分業。

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中国と日本原産のゆりは古名を佐韋（さい）、三枝（さいぐさ）といい、これは賽の河原のサイと同じ意味で、ゆりの霊力が天上の扉を開くと信じられていました。百合というのは漢名で、鱗片（りんぺん）が幾重にも重なり合っていることからつきました。　
古くから薬用として使われ、一部苦みの少ないゆりねは食用にもしていたようです。
はじめは自生のものを採取していましたが、１７世紀になって栽培されるようになりました。
現在では食用として栽培されている 95％は苦みの少ない小鬼ゆりで、残りの５％が鬼ゆりや苦みのない山ゆりです。
全国で食べられているゆりねの98％は北海道で栽培されたものです。ひとつのゆり根を作るには３年かかります。

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薬用

中国医学ではアワビ属のミミガイ、フクトコブシ、エゾアワビなどの貝殻を、「石决明」（せきけつめい）と称して、薬用にしてきた。「清肝明目」（せいかんめいもく）、即ち、肝機能を改善し、同時に目の機能を高める効果があるとする。主成分は炭酸カルシウムであるが、現在は中国においても日本においても局方には入っていない。

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かくあるを見つつこぎ行くまにまに、山も海も皆暮れ、夜ふけて、西東（にしひむがし）も見えずして、天気（てけ）のこと、楫（かぢ）取りの心に任せつ。をのこも慣らはぬは、いとも心細し。まして、女は船底に頭（かしら）をつきあてて、音（ね）をのみぞ泣く。かく思へば、船子（ふなこ）・楫取りは、舟唄歌ひて、なにとも思へらず。その歌ふ唄は、
　
　　春の野にてぞ音（ね）をば泣く。わがすすきに手切る切る摘んだる菜を、
　　親やまぼるらむ、姑（しうとめ）や食ふらむ。帰らや。
　　よむべのうなゐもがな、銭こはむ。そらごとをして、おぎのりわざして、
　　銭も持て来ず、おのれだに来ず。
　
　これならず多かれども、書かず。これらを人の笑ふを聞きて、海は荒るれども、心は少しなぎぬ。かく行き暮らして、泊（とまり）に至りて、翁人（おきなびと）ひとり、たうめひとり、あるが中にここち悪（あ）しみして、物もものしたばで、ひそまりぬ。

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